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「乾為天」。代表「天」的形象。置於六十四卦之首、其次是象徵「地」的坤卦，序卦傳：天地定位、萬物生焉。
「坤為地」。象徵「大地」、與天共同孕育萬物之生成。
「水雷屯」。天地定位後萬物生長，屯卦有「盈」「萬物始生」之意。
「山水蒙」。象徵萬物初生，「蒙昧」的狀態。
「水天需」。依序卦傳的解釋需為「飲食之道」，指萬物啟蒙後的養育。
「天水訟」。依序卦傳的解釋，為了飲食生活的「需」求，開始會有爭執，是為「爭訟」，是以排序在需卦之後。
「地水師」。師為軍隊之意、因為群眾的爭執，演變成「興兵為師」的狀況。
「水地比」。比為比鄰，親近友好之意，起兵興師後同群之人為「比」。
「風天小畜」。小畜有集合之意，人們親近後開始集合。
「天澤履」。履為踩踏之意，序卦傳另云：履者禮也。
「地天泰」。泰為通達之意。
「天地否」。否為閉「塞」之意。
「天火同人」。同人是「會同」・「協同」之意。
「火天大有」。意指大的收穫。
「地山謙」。謙為謙遜之意。
「雷地豫」。豫為喜悅之意。
「澤雷隨」。隨為跟隨之意。
「山風蠱」。蠱，為「腐敗」之意。
「地澤臨」。臨者，臨近之意。
「風地觀」。觀者，觀看之意。
「火雷噬嗑」。噬嗑為咬之意。
「山火賁」。賁者飾也、裝飾，修飾之意。
「山地剝」。剝為「剝」落之意。
「地雷復」。復者，回「復」之意。
「天雷无妄」。妄與誠相反，虛偽的意思；無妄，即不虛偽。无妄也是无妄之災之意。
「山天大畜」。為「豐收」之意。
「山雷頤」。頤為下顎，引申為吞噬之意。
「澤風大過」。有超越太多、「過猶不及」之意。
「坎為水」，意為水窪、「坎」陷之意。
「離為火」。亦有「麗」之意。
「澤山咸」。為「交感」，互相連結之意。
「雷風恆」。恆者，「永恆」之意。
「天山遯」。序卦傳云：遯者，退也。「隱匿」之意。
「雷天大壯」。為「陽剛壯盛」之意。
「火地晉」。序卦傳云：晉者，進也。是「進步」的象徵。
「地火明夷」。序卦傳云：夷者，傷也。乃光明受到損傷，是故為「黑暗」之象。
「風火家人」。序卦傳云：家人，內也。為「齊家」之象。
「火澤睽」。序卦傳云：睽者，乖也。為「乖違、違背」之象。
「水山蹇」。序卦傳：蹇者，難也。為「艱難」之意。
「雷水解」。序卦傳：解者，緩也。乃「消除、緩和」之意。
「山澤損」。損，為「減損」之意。
「風雷益」。益者，「利益」之意。
「澤天夬」。夬者，決者。為「決裂」之意。
「天風姤」。序卦傳所言：姤，遇也，柔遇剛也。為「相遇、邂逅」之意。
「澤地萃」。序卦傳：萃者，聚也。為「匯聚」之象。
「地風升」。序卦傳所言：聚而上者，謂之升。為「上升」之象。
「澤水困」。為「受圍困」之象。
「水風井」。為用木桶汲井水之象。代表能「養生民而無窮」。
「澤火革」。序卦傳所言：革，去故也。為「改革、革新、革命」之象。
「火風鼎」。序卦傳所言：鼎，取新也。為「鼎新」之意。
「震為雷」。序卦傳：震者，「動」也。
「艮為山」。艮者，止也。有「高山靜止不動、不動如山」之意。
「風山漸」。序卦傳：漸者，進也。為「漸進」之意。
「雷澤歸妹」。序卦傳云：歸妹，女之終也。形容「女子出嫁」。
「雷火豐」。為「豐盛」之意。
「火山旅」。為「探索」之意。
「巽為風」。序卦傳云：巽者，入也。象徵風「無孔不入」的特性。
「兌為澤」。序卦傳云：兌者，悅也。代表「喜悅」之意。
「風水渙」。序卦傳：渙者，離散也。有「渙散」的意思。
「水澤節」。序卦傳：節，止也。有「節止」、「節制」之意。
「風澤中孚」。序卦傳：中孚，中孚，信也。代表「誠信」之意。
「雷山小過」。為「稍有過失」之意。
「水火既濟」。序卦傳云：既濟，定也，有安定之象。
「火水未濟」。代表「事未成」之意。

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