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玫瑰果油
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wn130418
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保養潤澤
從後現代社會的觀點
用後人類學的角度
進入後工業社會的觀念
後資本主義發展的趨勢
後殖民歷史的演變之下
進入後冷戰關係的延伸
在數位化建構的脈絡底下
在後拉岡的思維之中
在馬克思主義的考證下
對傅柯而言
對榮格而言
對佛洛伊德而言
在區域主義的機制下
在全球化的機制下
進入超當代的關係中
進入前現代的關係中
看待德勒茲提問的存有
看待杜象的泉
看待安迪沃荷的普普藝術
解釋洪席耶的感性分享
解構孔德的實證主義
解構黑格爾的絕對觀念
討論社會分層學的可能性
討論社會學史的可能性
討論教育社會學的可能性
討論政治社會學的可能性
討論社會思想史的可能性
討論社會學方法的可能性
討論實驗社會學的可能性
討論數理社會學的可能性
討論應用社會學的可能性
建構公共關係學的可能性
建構組織社會學的可能性
建構發展社會學的可能性
建構福利社會學的可能性
建構人口學的可能性
建構心理學的可能性
建構價值論的可能性
建構生態智慧的可能性
建構環境哲學的可能性
建構解釋學的可能性
建構法律哲學的可能性
討論元倫理學的對反
討論現象學的對反
討論哲學人類學的對反
討論生物學哲學的對反
討論化學哲學的對反
討論經濟哲學的對反
討論政治哲學的對反
解構教育哲學的建制
解構地理哲學的建制
解構歷史哲學的建制
解構語言哲學的建制
解構人生哲學的建制
解構數學哲學的建制
反精神哲學運動
反物理哲學運動
反宗教哲學運動
反科學哲學運動
反社會科學的哲學運動
人類行為學的生產
傳播社會學的生產
比較社會學的生產
社會地理學的生產
文化社會學的生產
藝術社會學的生產
是作為一個符號式的考察
是成為一種物件式的感知功能
是試圖介入當代的影像生成
是與其客觀主體的斷裂
是重新建構其主體的能動性
是打破機制的運行
是為了擁有宰制的功能
是取回視域的本質
是作為靈光的生產方式
是製造出界線的瓦解
是一種超越本我的認同
是做為一個擬像的生產
是進入跨域的辯證關係
是奪回空間的詮釋權
是成為一個關係的流變
是超脫其意識形態的建構
是形成一個賦權的多元組合
是建制出反資本主義的秩序
是顛覆社會的認知結構
是醞釀了必然的知覺混亂
是性別運動的實踐
是反民主運動的謬誤
是反啟蒙運動的誤曲
是後劇場時代的霸權
是返回神聖性的道路
是重現現代性的機器
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